Jdûd, portraits d’une génération : Plus ils sont vieux, plus ils sont beaux

Le projet d’Ahmed Bouyerdene, dans son livre « Jdûd, portraits d’une génération », n’a pas besoin d’explications : avec 76 portraits noir et blanc de « grands-parents » algériens, assis à même le sol, dans un cadre dépouillé à l’extrême, dans une pose frontale en forme de triangle allongé, tout est dit. C’est le témoignage de ce que devrait être, ici et ailleurs, le regard porté sur les Anciens : respect, admiration, empathie. Ce qui frappe au prime abord, dans ce livre de format carré, en feuilletant ces pages si semblables dans leur présentation, mais si particulières dans la monstration de chaque personnage, ce qui frappe, c’est l’Humanité de ces « jdûd », photographiés par Ahmed Bouyerdene dans la région de Tlemcen et d'Oran. Humains plus qu’humains dans leurs corps et dans leurs âmes qui affleurent dans les expressions impénétrables, et les regards scrutateurs ou perdus… Ces portraits « documentaires » en noir et blanc sont le…

Mohamed Bajrafil : « Aussi longtemps qu’il y aura des hommes, la shahada sera d’actualité »

« J’atteste qu’il n’y a pas de Dieu en dehors de Dieu et que Muhammad est l’Envoyé de Dieu. » C’est par l’acceptation et la prononciation de cette phrase qu’un individu se déclare musulman. Premier pilier de l’islam, la profession de foi, qui affirme avec force l’unicité de Dieu, est au cœur même de la doctrine islamique. Avec son dernier livre sobrement intitulé « L’Attestation de foi – La Shahada », l’imam et théologien Mohamed Bajrafil revient sur la signification profonde de ce témoignage.

Le Coran expliqué, par Ghaleb Bencheikh

Beaucoup de préjugés, qui déchaînent les passions, circulent concernant le livre sacré de l'islam. Et le parcourir ne suffit pas toujours à dissiper les idées fausses à son sujet, à défaut d'éclairage et de repères. Pédagogique, ce guide de référence propose une lecture guidée du Coran : il présente l'histoire, les récits, les mots-clés et les principes de ce texte fondateur. Vivant, il repose sur de nombreuses citations et il permet de comprendre certaines dispositions du Coran relatives aux grandes questions de société. Une approche nouvelle, qui introduit avec précision à la connaissance et à la compréhension d'une référence culturelle incontournable. Lire aussi : François Déroche : « L’histoire du Coran intéresse au-delà de l’Occident »

Khaled Roumo, un voyageur au cœur de l’islam : «Le partage spirituel crée de la fraternité»

Khaled Roumo a entrepris, depuis longtemps, un voyage au cœur de l’islam. L’enfant voyageur est devenu grand reporter de l’univers coranique dans son dernier ouvrage « Penser son islam ». Au fil des pages, c’est une vision d’un islam intérieur, mis en perspective et éclairé par une méthode d’interprétation personnelle et une vaste connaissance des auteurs occidentaux. Un nouveau regard sur l’islam à découvrir.

Mahomet l'Européen, Histoire des représentations du Prophète en Occident, par John Tolan

Dans Mahomet l'Européen, l'historien John Tolan vient restituer la diversité et la complexité des regards portés sur le Prophète Mahomet et sur l'islam depuis le Moyen-Age jusqu'à nos jours en Occident. Mahomet et non Muhammad, explique-t-il dès l'introduction, afin de distinguer « l'individu historique et représentée par les traditions musulmanes » de « la figure imaginée et mise en scène par des auteurs européens non musulmans entre le XIIe et le XXIe siècle ». A la lecture de l’ouvrage qui compte plus de 400 pages, on n’en sort aucunement déçu. Il retrace, sur neuf chapitres, l’évolution des écrits sur le Prophète et recense de facto la multitude de représentations de Mahomet qui, selon les contextes socio-politiques et religieux, est tantôt présenté par des auteurs médiévaux comme idole des Sarrasins qu'il faut notamment chasser de Jérusalem la Sainte, tantôt présenté plus tard comme un réformateur et héros de l’anticléricalisme par des…

Ce que révèle l'accompagnement de 1000 jeunes et de leurs familles, par Dounia Bouzar

Des jeunes Français adhèrent à des groupes terroristes cherchant à imposer par tous les moyens la loi divine au monde entier pour le « régénérer ». D’autres tuent de sang-froid des centaines de personnes à Charlie Hebdo, à l’Hypercasher, au Bataclan, à Magnanville, à Trèbes… pour ébranler la démocratie. D’autres enfin se félicitent de ces crimes. Comment et pourquoi des enfants de la République peuvent-ils commettre ou approuver ces actes ignobles ? Pour prévenir le plus possible les dangers d’attentats, tenter de sortir les jeunes du « jihadisme » et comprendre la raison et les étapes de leur engagement, l’anthropologue Dounia Bouzar et son équipe ont accompagné durant trois ans 1 000 jihadistes français et leurs familles. Les résultats de ce travail inédit à cette échelle sont saisissants. De nombreux jeunes « jihadistes » n’ont pas de parents musulmans. Leur allégeance à Daesh n’est pas uniquement idéologique mais relationnelle et…

Ismael Saïdi : « Le Prophète, mais c’est qui ce mec ? »

Les circonstances de la Révélation, les évènements historiques qui jalonnent la vie du Prophète de l’islam, les récits mythiques qui construisent son image de héros spirituel… On en apprend beaucoup dans Mais, au fait, qui était vraiment Mahomet ? (Flammarion, 2018), coécrit par l'homme de théâtre et réalisateur Ismaël Saidi et l'islamologue Michaël Privot.

La fraternité bafouée, par Véronique Albanel

La peur s’installe en Europe. L’exil vers le Vieux Continent de millions de personnes fuyant la guerre, les régimes dictatoriaux, le réchauffement climatique ou la misère, occupe les débats. Les réflexes de repli sur soi et les égoïsmes nationaux l’emportent. La hantise d’un « grand remplacement » des Occidentaux, par des peuples qui imposeraient la loi de l’islam à nos sociétés, gagne les esprits. Les lois successives rangent l’hospitalité au rayon des « bons sentiments » qu’il serait irréaliste de mettre en pratique. La fraternité, l’un des trois principes de la République, serait devenue dangereuse. Philosophe et théologienne, Véronique Albanel analyse méthodiquement la tentation idéologique qui guette la plupart des États européens dans leur politique vis-à-vis des migrants. Une attitude qui prépare en fait un véritable effondrement moral. Il existe pourtant une autre voie, celle de l’hospitalité et de la rencontre. Par-delà ses…

Musulmans - Comprendre, rencontrer, aimer, par Henry Fautrad

Marqué par ses années de coopération en Tunisie alors qu’il était séminariste, le père Henry Fautrad a entendu l’appel de l’Esprit Saint à aller à la rencontre des musulmans. Depuis plus de 20 ans, il voyage dans le monde arabe, étudie le Coran et surtout noue des amitiés fortes avec ses voisins de la cité du Mans. Dans cet essai accessible à tous, il nous montre, en s’appuyant sur l’Évangile et le magistère de l’Église, en quoi la rencontre est la vocation même du chrétien. Il nous apporte également un riche éclairage sur ce qu’est l’islam aujourd’hui – sans négliger ses parts d'ombres. Enfin, il nous donne des pistes très concrètes pour témoigner humblement auprès d'eux de la joie d'être chrétien. « Le stimulant "essai pastoral" que le père Henry Fautrad développe dans ce petit livre est le fruit d’une longue expérience d’un homme de terrain, d’un prêtre ayant appris dans sa chair qu’on ne perd rien à oser la rencontre avec

Quand l’islam s’éveillera, par Mohammed Arkoun

Savant à la pensée profonde, Mohammed Arkoun (1928-2010) était également un intellectuel engagé. Son analyse serrée des processus à l’œuvre dans l’islam d’hier était indissociable de ses appels répétés à une réforme des sociétés islamiques contemporaines. Il n’a cessé de porter ce message dans les divers colloques où il était convié, y compris là où l’on ne s’attendrait guère à croiser un islamologue : à un congrès de psychanalystes lacaniens, dans des conférences sur la condition féminine… Il avait choisi de consacrer les dernières années de sa vie à retravailler les textes issus de ces rencontres, qui sont ici publiés dans leur version définitive. Traitant de la nécessité de la réforme, voire de la « subversion » de l’islam, de l’ouverture lacanienne à la parole et à la « raison émergente », de la condition féminine en islam ou encore du rapprochement entre sunnites et chiites, ils montrent combien la pensée de Mohammed

La rage de vivre, par Bolewa Sabourin et Balla Fofana

La Rage de vivre trace l’itinéraire assez déroutant de Bolewa Sabourin, un garçon balloté de toutes parts à cause de l’instabilité de ses parents. Son père lui a laissé en héritage la passion pour la danse traditionnelle congolaise et une tendance à sortir des sentiers battus. Tout le long de son parcours, égrainé dans un récit simple et agréable à lire, on découvre un personnage complexe, torturé et imprévisible. Des nuits à dormir sur le trottoir aux réunions du bureau national du Mouvement des jeunes socialistes (MJS), en passant par des shootings pour les magazines de mode, la vie de Bolewa est pleine de rebondissements. Elle est symptomatique de la réalité d’une certaine partie de la jeunesse actuelle, tiraillée par les différentes injonctions individualistes et collectives de la société.

Abd el-Hafid Benchouk : « Les soufis sont avec Dieu intérieurement et avec le monde extérieurement »

Directeur de la Maison soufie et moqqadem de la voie soufie naqshbandî en France, Abd el-Hafid Benchouk publie « Le Langage du cœur » (Hachette, 2018). Conçu comme une préparation théorique, ce bel ouvrage est à consulter comme un livre de chevet, avant de rencontrer les gens de la Voie pour une mise en pratique. C’est aussi une tentative de réponse à ce paradoxe : expliquer avec des mots l’au-delà des mots, ce qui fait l’essence même du soufisme.

« Le Langage du cœur », un avant-goût de la sagesse soufie

Redonner le goût de l’expérience vécue aux images traditionnelles de la littérature soufie, tel est le mérite de « Le Langage du cœur », d’Abd el-Hafid Benchouk (Hachette, 2018). Ce n’est pas un livre de chercheur érudit. Mais cet ouvrage délivre des conseils pratiques d’un cheminant, des étincelles de sagesse profonde, dans un langage accessible et compréhensible par tous. Il est 20 heures, vendredi soir. En franchissant la porte de la Maison soufie, à Saint-Ouen (Seine-Saint-Denis), on découvre un havre de paix, un lieu beau et accueillant, tapis orientaux au sol et tissus traditionnels d’Ouzbékistan aux murs. Le maître des lieux, moqqadem de la voie soufie naqshbandî, accueille chacun par son prénom, avec des paroles bienveillantes, individualisées. Il offre thé ou café oriental, pendant que les disciples s’affairent et se préparent pour la séance de dhikr qui aura lieu au coucher du soleil, après la prière de Maghreb.

Réveillons-nous !, une lettre pour réconcilier les jeunes Français musulmans avec l'islam et avec la France

Réconcilier les jeunes Français musulmans avec l'islam et avec la France, tel est l'objectif de ce livre écrit par Mohamed Bajrafil, théologien, imam à Ivry-sur-Seine et auteur d’un « Islam de France, l'an I » remarqué. Dans Réveillons-nous !, il y a quelque chose du « Indignez-vous ! » de Stéphane Hessel (Editions Indigène, 2010, 32 pages) : titre interpellant, format identique, écriture dynamique. Mais le texte est cinq fois plus long et nous plonge dans un univers que beaucoup ne connaisse pas, à savoir la foi musulmane et la pratique de l’islam, sur fond de Coran et de hadiths. Mais cette « lettre » d’un imam à un jeune Français de confession musulmane s’inscrit dans « un devoir de conseil de l’un envers l’autre », du maître au disciple. Elle témoigne de l’importance de la transmission des essentiels, de génération en génération. Le jeune Bajrafil n’a-t-il pas bénéficié aux Comores, pendant des années, de l’enseignement des sciences…

Les Sept Dormants ou les Gens de la Caverne : un héritage spirituel chrétien et musulman

Guantanamo Kid, L'histoire vraie de Mohammed El-Gorani, par Alexandre Franc et Jérôme Tubiana

Entre document historique, récit de vie, humour et émotion, cette bande dessinée offre un témoignage aussi passionnant qu’indispensable sur ce camp dont Barack Obama avait promis la fermeture alors que son successeur a promis d’y enfermer plus de détenus. Le héros – malgré lui – de cette histoire s’appelle Mohammed El-Gorani. En 2001, il a 14 ans et il est vendeur de rue en Arabie saoudite ou ses parents, tchadiens ont émigré. Lui rêve d’un avenir meilleur et décide de partir rejoindre un cousin au Pakistan pour travailler dans l’informatique. Deux mois après son arrivée, ce sont les attentats du 11-Septembre. Lui n’y prête alors pas trop attention, mais peu de temps après, la police pakistanaise l’arrête. On le soupçonne d’appartenir à Al-Qaida – dont lui n’a jamais entendu auparavant. Il sera remis aux Américains, emprisonné en Afghanistan puis enfermé à Guantánamo. Il y passera huit longues années. L'album de Jérôme Tubiana et…

Les vacances au bled et la vie d’une mosquée de quartier racontées en BD

Comment disséminer un travail scientifique de haut vol à des non-universitaires ? Quel outil d’éducation populaire pour partager le contenu d’une thèse en sociologie ou en anthropologie ? La réponse est aussi simple que complexe : passer à la fiction graphique. C’est la judicieuse collection Sociorama des éditions Casterman, qui ont fait paraître en juin « Vacances au bled » et « La petite mosquée dans la cité ». Qu’il le soit écrit une fois pour toutes et au-delà des déclarations d’intention, les deux nouvelles publications – petit format en noir et blanc – s’adressent bien au public le plus large possible : musulman et non musulman, Algérien et non Algérien, jeune et moins jeune, connaisseurs ou pas… Aujourd’hui en France, tout le monde a entendu évoquer - directement ou indirectement – le retour estival des enfants dans le pays de leurs parents ou la complexité de la gestion d’un lieu de culte islamique. La scène du stand-up regorge de…

Islam et christianisme : les deux lumières d’Henry Bonnier

À 86 ans, après une vie consacrée à la littérature, comme éditeur et romancier, Henry Bonnier nous livre son autobiographie spirituelle, « Nuits de lumière ». Depuis les ruptures de l’enfance jusqu’à la réalisation de son être profond, un long chemin en quête de soi, sous la guidance de Catherine Delorme, une maître soufie exceptionnelle. Une expérience qui lui révèle l’unité des trois monothéismes, de l’immanence à la transcendance. Dans son ouvrage Nuits de lumière, Henry Bonnier, grand connaisseur du Maroc et spécialiste du soufisme, remonte à son enfance. Une période qu’il qualifie de « grandes ruptures » : la guerre, la Résistance, l’apparition d’une nouvelle France faite de ruptures politique, de civilisation, et de fracture par rapport à la religion catholique, car il n’a pas supporté qu’on parle de « peuple déicide ». « Je jetais le même opprobre sur l’Eglise autant que sur l’école », avoue-t-il. Puis c’est le temps de…

Attention, travail d'Arabe : l’ouvrage humoristico-politique d’Ali Guessoum

Exposition d'affiches publicitaires détournées, webdocumentaires, films d'animation, bus itinérant, sensiblisation auprès des plus jeunes... Ali Guessoum a du pain sur la planche tellement les préjugés racistes sont ancrés dans les esprits. Il publie « Attention, travail d'Arabe », un ouvrage mi-catalogue d'exposition, mi-ouvrage pédagogique. Parce que l’humour continue d’être une belle arme de destruction massive du racisme ordinaire.

Juifs et musulmans en France - Le poids de la fraternité, par Ethan Katz

Loin de se réduire aux conflits actuels, les relations entre juifs et musulmans en France ont été forgées à l’aune d’une histoire ancienne, mouvante, complexe, faite d’une communauté de destins ou de franches oppositions. Comment, dans l’espace colonial puis en métropole, où nombre d’entre eux sont venus s’installer plus ou moins de leur plein gré, les juifs et les musulmans ont-ils vécu et cohabité ? Leur histoire ne se limite pas à un face-à-face mais se comprend comme un jeu à trois, la République laïque ayant été un acteur essentiel de cette évolution. Ethan B. Katz, à l’issue de plus de dix années de recherches, décrit et analyse les relations entre juifs et musulmans en montrant que la tendance à réduire ces catégories de Français à leurs seules identités culturelles ou religieuses est récente. Il insiste sur leurs perceptions réciproque comme sur celles des Français en général, et souligne combien la question coloniale puis le…